Rashi: the date is the end appointed for redemption
interpretation
On: for the baraita exceeds by three years
Source quotation · Rashi on Avodah Zarah 9b, two comments; Vilna edition Hebrew, new English translation by Rainbow Watch (2026)
Do not take it — for that is the end [appointed for] the redemption, and you will be gathered to the holy mountain, to the inheritance of your fathers; so why should you lose the dinar?
The baraita exceeds by three years — by the reckoning of the baraita the exile is drawn out three years longer. For we said above that four thousand years were completed 172 years after the destruction; add to them the 231 that the baraita teaches, and the end is 403 [years] after the destruction, while Rabbi Ḥanina says 400. When Rabbi Ḥanina said his statement, 400 [years] from the destruction had not yet passed.
Hebrew (Vilna edition):
אל תקח - שהיא קץ הגאולה ותקבץ להר הקודש לנחלת אבותיך ולמה תפסיד הדינר:
דמתניתא טפיא תלת שנין - לחשבון הברייתא מושך הגלות שלש שנים יותר דאמרינן לעיל אחר קע"ב שנים לאחר חורבן נשלמו ארבע אלפים הוסיף עליהם רל"א דקתני בברייתא הרי הקץ לאחר ת"ג לחורבן ורבי חנינא ת' קאמר. כשאמר רבי חנינא למילתיה עדיין לא עברו ת' לחורבן:
Rashi on the Babylonian Talmud, Avodah Zarah · Rashi on Avodah Zarah 9b, the two comments on Rabbi Ḥanina’s saying (“אל תקח” and “דמתניתא טפיא תלת שנין”), Vilna edition as supplied by the Sefaria text API (version “Vilna Edition”, Public Domain, source Hebrew Wikisource), retrieved 30 September 2026. Hebrew copied exactly. New AI-assisted English translation by Rainbow Watch, 2026, placed before the Hebrew; bracketed words supplied for sense. Requires independent reviewer comparison.
Source reuse and transcription
Hebrew text public domain (Sefaria license label: Public Domain). New Rainbow Watch translation; no modern copyrighted translation reproduced.
Community response to this revision: 0
Published revision history
2026-10-01T14:02:23+00:00
Do not take it — for that is the end [appointed for] the redemption, and you will be gathered to the holy mountain, to the inheritance of your fathers; so why should you lose the dinar?
The baraita exceeds by three years — by the reckoning of the baraita the exile is drawn out three years longer. For we said above that four thousand years were completed 172 years after the destruction; add to them the 231 that the baraita teaches, and the end is 403 [years] after the destruction, while Rabbi Ḥanina says 400. When Rabbi Ḥanina said his statement, 400 [years] from the destruction had not yet passed.
Hebrew (Vilna edition):
אל תקח - שהיא קץ הגאולה ותקבץ להר הקודש לנחלת אבותיך ולמה תפסיד הדינר:
דמתניתא טפיא תלת שנין - לחשבון הברייתא מושך הגלות שלש שנים יותר דאמרינן לעיל אחר קע"ב שנים לאחר חורבן נשלמו ארבע אלפים הוסיף עליהם רל"א דקתני בברייתא הרי הקץ לאחר ת"ג לחורבן ורבי חנינא ת' קאמר. כשאמר רבי חנינא למילתיה עדיין לא עברו ת' לחורבן: